الشعار العوازم

موضوع: الشعار العوازم الجمعة مارس 14, 2008 11:12 pm

العازمي يرحب بكم

هو الشاعر : سالم بن تويم بن جمعان بن مرزوق بن عبدالله بن سعد الدواي العازمي من فخذ المساعده من مواليد الدمنه (( السالميه )) سنة 1920م وسكن الشعبيه في حدود الثلاثينيات وممن جاوره في تلك الفتره حزام الأذينه إلى أن أتجه إلى حولي في سنة1950م وبقى فيها حدود أربع سنوات تقريبا إلى سنة 1954م سنة إنتقاله إلى الحصحص (( بنيد القار ))والتي مكث فيها حدود الثلاث سنوات تقريبا إلى سنة 1957م سنة إنتقاله إلى قرية البدع (جنوب السالمية) المجاوره للبحر فسكنها إلى سنة 1967م سنة إنتقاله إلى السالمية (الدمنه سابقا) والتي واصل مكثه فيها إلى سنة 1983م سنة انتقاله إلى منطقة سلوى مقر منزله الحالي حتى توفاه الله تعالى في السبت 3-5-1997 وهو من عائله عانقة الشعر ابا عن جد فالشعر كما يعرفه العرب وراثه أكثر منه موهبه وخير الشعار من جمع الخصلتين الوراثه والموهبه كشاعرنا سالم بن تويم وهوالملقب بـ شاعر هوازن بالكويت

ووايضاً يلقب بــــ(المسكت) لانه يفحم من يقابله من الشعار إما فالطواريق الطويله الصعبه والتي كان يتميز بها شاعرنا الدواي او بالمعاني القويه الجميله التى يردع بها خصومه فقد شارك فالعديد من المناسبات الوطنية والعامه والخاصه وقد عرف في وطنيته وهو من الشعار الوطنيين المبدعيين فكان اذا تكلم فالوطنيات ابدع وابكى عرفته الكويت مخلصا لها الى ابعد الحدود غيورا عليها وقد عاصر شاعرنا العديد من الشعار البارزين الذين لمعوا في هذا الوسط كانجوم الساطعه وقد عرف شاعرنا بالكرم والفزعه لمن ياتيه فهو لا يرد احد وينصر المظلوم بالمستطاع وكان سخيا ينفق للخير ومسالما محبا للسلام وقد اخذ شاعرنا الشعر بالوراثه والموهبه.

[/CELL][/TABLE]

[TABLE="width:80%;background-color:darkblue;background-image:url();border:8 outset royalblue;"][CELL="filter:;"]

بيئة الشاعر

[/CELL][/TABLE]

[TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"]

شاعرنا سالم بن تويم الدواي من شعراء الكويت البارزين ، عرفته المجالس والدواوين والمناسبات ، فذاع صيته وعلا قدره بين الشعراء هنا وفي الجزيرة فعدته هوازن - العوازم - شاعرها المجلي ، كما عرفته الدواوين في القلطات - المساجلات - الشاعر المسْكت ، لسرعة بديهته وحسن تخلصه وافحامه لمساجليه من الشعراء ، وقد رأينا بعضا منها في ديوانه .

وقد عقدت جلسة من شعراء البادية هنا انتخبوه فيها المقدم عليهم فقد حاز أكثر الأصوات ، كما لا يزال عمدة الشعراء في كل الاجتماعات وقد عرف بالأصالة في الشعر فلم يخلط في شعره وحافظ على رصانة البادية وعفتها ونقاء الفاظها ، كما عرف شاعرا معتزا بأصله محافظاً على سمعة وطنه مدافعا عنه باذلا أقصى ما يستطيع في سبيله

وشاعرنا الدوَاى يعتبر شاعر البيئة التموازنة المنسجمة ، فقد حوى شعره غزل البيئة العشائرية العفة الناعمة ، كما حوى الفخر والاعتزاز بتراث القبيلة ومرابعها ولم ينس أن يشيد بقبيلته ويفتخر بتراثها في البطولات ، فيمدحه مدح المتفاخر بحسن الأفعال وطيب الخصال ، ولم يتأخر عن ذم الجور والطغيان ، فكان شعره مترفعا ، يمدح خير الأفعال ، ويذكر بالخير جلائل الأعمال .

وشعرٌ هذه ميزته وأغراضه لا بد وأن يكون قد صدر عن بيئة متوازنة تمثل مجتمعا متكاملا ، توسع في فضائل البادية فرأى أن يجعلها في مدنيته وحضارته نبراساً وعداً يستقى منه ، فقد رأى أن بيئة البادية ، وقد تحضر أهلها ، أن ينقلوا سجاياهم معهم حيثما تحضروا ، وأن ينقلوا أدبهم وشعرهم حيثما استقروا بعد أن تنقلوا .

[/CELL][/TABLE]

[TABLE="width:80%;background-color:darkblue;background-image:url();border:8 outset royalblue;"][CELL="filter:;"]

مقدمة الشاعر لديوانه

[/CELL][/TABLE]

[TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"]

كانت البادية ولا تزال منبع جميع الأصول العربية من كرم وشجاعة وفروسية وشعر ، والشعر معروف لدى الجميع بأنه لغة الأحاسيس والوجدان .

فبالشعر يعبر الشاعر عن أحاسيسه ووجدانه . يعبر به عن أفعاله وما يمر به من أحداث قد تؤثر على روحه الشاعرة وكأنها تعزف بين سطورها أروع الألحان التي قد يعجز عنها أمهر الموسيقيين . إذا فالشعر لغة الروح التي يعرفها الشاعر ويناجي بها نفسه حين يخلو إليها في رجمه الشعري ، فسيترسل مناجيا يفيض إحساسه بم في صدره من أتراح وأفراح على هيئة قصائد شعرية تصور نفسيته . فنحن حين نستمع إلى قصيدة لشاعر جيد فإننا نراها مصورة أمامنا . فالقصيدة عبارة عن صورة شعرية لشيء قد أحدث في نفسية الشاعر انفعالا جعله يصور لنا القصيدة بهذا الجمال .

وأنا هنا لست بصدد الكلام عن الشعر الفصيح أو الملقى باللغة الفصحى ، وإن كان ما سبق وقلته يشمل جميع الشعر ، ولكنني أتكلم عن الشعر الشعبي الذي يتداوله العامة في معظم أنحاء الوطن العربي تقريبا ، وخاصة الخليج العربي والجزيرة العربية ، فنشأتي في هذا المحيط البدوي جعلتني أتأثر بالشعر النبطي طبيعة وسلوكاً دون تكلف .

والشعر النبطي امتاز به ابن البادية ، ويختلف في نهجه من قطر إلى آخر مما أكسبه قيمة جديدة ألا وهي كونه أحد مصادر التراث العربي . ولكوني بدوياً أجد نفسي مندفعاً بأحاسيس وأصالة وفطرة جعلتني أميل إلى الشعر الشعبي الذي يعبر أحسن تعبير عن إحساسي الشعري البدوي . وما ديواني هذا إلا نوع من معاناتي كشاعر بادية عاش هذه الحياة فسكبها شعراً .

الغزو الغاشم
هذا ما قاله الشاعر سالم بن تويم بعدما مر على الغزو العراقي 22 يوم ولم يخبروه ابنائه خوفاً من انتكاس صحته

[/CELL][/TABLE]
[poet font="Arial,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الا يا الله يا ربي تعودي = رجاك العبد يا خير امعبودي
ترد الما الغدير ابموقعٍ له = تربينا عليه امن الجدودي
اشيوخٍ طبعهم حسن النوايا = ولهم شعبٍ بشوفتهم ودودي
وتجزى راعي السو ابشناته = ابفعلٍ ما يسويه اليهودي
نسى تسع السنين الي مضاً له = من الارزاق منا والنقودي
وعاهدنا ولا تم ابعهوده = وهجد بالليل والعالم رقودي
وذبح مسلمينٍ ما دروا به = يحسب انه بهالماقف صمودي
ترى ماقف رجاجيل الشهامه = اعلانٍ للسرايا والجرودي
على وضح النقى كلٍ يشوفه = رفع له بيرقٍ حدره عمودي
ولو هو ما يجي جو المعارك = يدهويهم واهو عنهم صدودي
يصير الطق في روس النشاما = ليا صادم فهودٍ في فهودي
ولو انه مسلمٍ يحضى بدينه = وقف يومه هجم عند الحدودي
وطالب له بحقٍ يدعي به = وشاف الي يجيه من الردودي
يعله فدوتٍ لخوان نوره = سندنا دايم الجيش السعودي
صديقٍ ما تجي منه الخيانه = مقر الجود ينبع منه جودي
ولاننسى الخليفه بالصداقه = وابن ثاني عساهم فالوجودي
ونعمٍ في فعول الشيخ زايد = والملك قابوس ترحيبه يزودي
ومصر وسوريا الجيش المدرب = سراياً قدمها القايد يقودي
وملوك المغرب الي ما تغبم = وشعب العرب معنا ومحشودي
يعرفون الكويت ابماقفٍ له = لها فعلٍ مشرف وامحمودي
وجميع المنتقص في كل ديره = معونتها لها العالم شهودي
عسى عيني تشوف الشيخ جابر = على تخت الحكم لا واسعودي
وولي العهد في صفه وربعه = عمى عين المنافق والحسودي
ويجمعنا على خير ومعزه = على ذيج الليالي واوجودي
[/poet]

[TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"]

قال شاعرنا الدواى في
استقبال سمو الامير ، يعدد فضائل حكمه :

[/CELL][/TABLE]

[poet font="Arial,4,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
صعدت أمس برجٍ مثل عالي جبالها = تهايفت له يوم أن عينى زمانها
رتلت في عال المبادى مثايلٍ = من خاطرٍ طرب لها يوم قالها
قدمت ما صمم ضميري وكونه = هواجيس بالي قدمت طرى لها
وانا هدف نفسي ورغبة ضميرها = سترٍ من اهل العرف ياجا مجالها
وندري بمرضى الناس يا ناس جايد = ما كل ما يرضي ضميري رضالها
جلال لامير الدار والشعب والوطن = وكل نفسٍ تنعرف من سؤالها
من دون مأمورٍ وامرٍ وداعىٍ = رجلى تعنى للمحطه الحالها
خدمة وطن حبٍ ورغبه لديرتي = الديره اللي ما ندور بدالها
ما اقول في بلدان الاجواد قصرةٍ = مير الكويت النا طويلٍ ظلالها
بلادنا اللي عايشين على ارضها = واجدادنا في قبورهم حدر جالها
كلامٍ اليا افتش عن اقصاه ينوجد = تثابيت تاريخ قليلٍ زلالها
يا الله يا اللي ترتجي الناس رحمتك = يا اللي رجى رحمتك كلٍ يسالها
يا مظهر الغرقان من غبة البحر = ومحيي انفوسٍ ما نوى الله زوالها
جعل الخريف وبارق الصيف والشتا = يسقي لنا دارٍ كبيرٍ جلالها
يصير فيها زاهر العشب يشبهه = مثاني بساتينٍ عدلها عدالها
ويجني الزبيدي في صحاصح حزومها = دارٍ يا عل الريف والعز فالها
دارٍ اليا جالها غريبٍ من العرب = من قل ما ياجد ابداره لجالها
يلقى بها منزل وعز وكرامةٍ = ويوفي بعض من يطلبونه حلالها
ما كان لاج بها يسمى من اهلها = ام حنونٍ ما تشتت عيالها
ليكنها عذرٍ طموحٍ عن الملا = ما كل من جاها يبيها ينالها
دار الكويت اللي على العز سيست = في وقتها هذا وماضي ليالها
يا علها بالفوز والعز تتصل = في جاه من ينشى سحايب خيالها
وختمت قولي في صلاة على النبي = عد البحور وعد مافي زلالها
[/poet]

;"][CELL="filter:;"]

العيد الوطني
وقال الشاعر في احدى مناسبات عيد الوطن :

[/CELL][/TABLE]

[poet font="Arial,4,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
اول بدى في مبتداي ابتدي به = ذكر الكريم اللي يربع بالامحال
اللي على خلقه عيونه رقيبه = سبحان من يجعل دجى الليل ينجال
اللي نفع ذا النون وقت المصيبه = يومه لقمه الحوت في بطنها قال
ناجاه في سود الظلام المريبه = وانجاه يوم انه لطيف بالاحوال
وبعد الذكر مبدأ المعاني نجيبه = ياجب علينا دون ناهي وعذال
من خاطرٍ طيبٍ ونفس لبيبه = واجب وطن ياجب على كل رجال
مبارك عيد الكويت الحبيبه = اللي لنا فيَ والاسلاف مدهال
من يوم سيف الكويت خالٍ شعيبه = واهله هله ما حل به كل حلال
يا ما جرى باطرافها من حريبه = بين الرجال اللي على شهب الاذيال
يومٍ جروا والمهار العريبه = تقفل وتقبل بالمشاكيل تجتال
كل ابلجٍ ما يصطبي للغليبه = راحت ضحايا الدار رجلي وخيال
حتى بحرها طاردوا في غبيبه = من خور عبد الله اليا أرض التهيَال
صانوا حدود الدار طيب وغصيبه = يا رحمة المولى على ذيك الاجيال
عاشوا عليها بالسنين الصعيبه = والشكر للي بدل الحال بالحال
واليوم كل الدار خضره خصيبه = من وين ما تنظر بساتين واشكال
دار الضعيف من العرب تعتني به = وتساند المنكوب بالمال والحال
من حدته جور السنين التعيبه = يلجأ ويلقى عند الاجواد منزال
ما بعدوا وناسٍ وناسٍ غريبه = يسايرون الشعب ماضيين الافعال
في ظل حكمٍ سعد من يلتجي به = حكمٍ على شعبه كما الغيث همال
حكمٍ حكم للشعب حكمٍ يثيبه = دستور حكم مساير الشعب عدال
كلَن على حقه يطالب طليبه = ما فيه فرق من وزير وعمال
واللي يخاف الله بعنز نصيبه = يجعل لها منزال في روس الاجبال
واللي يغطي النور ربي حسيبه = يحاسبه ربه لياحده الجال
من طاب طيب المودمي من حليبه = والا العقول ابها تكانه وجهال
كلن يعرفونه لميقاف طيبه = ويفضل الطيب بمقعد وفنجال
جعل الكويت اعيادها تهتني به = في جاه من نزَل تبارك والانفال
من شبتي لين الشعر كثر شيبه = داري عسى ما فيه نعتاض الابدال
وان غبت عنها سفرةٍ في مغيبه = بس اتسمع للأذاعة والارسال
احب داري حب عودٍ لصيبه = يا شفتها كل الهواجيس تنجال
والمبتدأ عند الختام أنتهى به = ذكر الله اللي خالق دق وجلال
[/p

[poet font="Arial,4,green,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الصبح ماحلى شبوب النار = يا صرت مرتاح ومصلي
وحمست بنٍ من النيبار = تجلي الهواجيس وتسلي
خضره ومذعورةٍ ببهار = شف النشامى وشفٍ لي
يا طبت اشفي راعي الكار = يضحك احجاجه وينفلي
وياصار في جنبها بيطار = يفرح لياجيت ويهلي
والا الدهر بالعرب مرار =ياخذ من الناس ويخلي
فقير والا من التـجـار = العمــر ملحوق ومـولي
[/poet]

h=0 char="" num="0,black" filter=""]
يا مل عينٍ من الهواجيس سهرانه = والموق عيا يهاب السهر ويعيفه
من العشا لين بان الصبح نيشانه = وأنا حمود اتهجع في سواليفه
ورعٍ خذاه الطبيب وصك بيبانه = موهوب في كيف ابوه ولاش في كيفه
يا الله يا اللي عظيمٍ فوقنا شانه = تفرج المنهو مريض الحال وضعيفه
وتفرح حشى اللي محل ابكاه وتنانه = يجحد عباريه عن بكية مواليفه
أطول البال قدم العود واخوانه = والا الحشا يطبخ الجاش وسراجيفه
يا مل عينٍ من الهاجوس سهرانه = والموق عيا يهاب السهر ويعيفه
[/poet]

="0,black" filter=""]

روحوا لجابر يا محمد وشوفوه = وشلون حاله عقب ما غاب واليه
ان كان مرتاح بدنياه خلوه = عن دمعة امه ترتجي الله وترجيه
وان كان منضك من الوقت هاتوه = انا ذرى راسه عن الشمس عطنيه
ما عقب ابوه الناس غيري تولوه = يعوض في عم توفى ابن اخيه
دامٍ راسي حي خلوه وانسوه = وعقبي ترى ما منكم احد نوصيه
دامه صغير السن باروه باروه = لين الولي عن منة الناس يغنيه
واسمع ترى قطع بالارحام مكروه = توحيه في دستور الاسلام توحيه
اقول قول قبلي الناس قالوه = من لا يسرك حي لا عاد ترجيه
[/poet]

لوَعة الفراق
قال شاعرنا عن لوعة الفراق سنة 1940 م (( اقرؤوا في هذه القصيده الوصف الرائع والنادر الذي يوصف به شاعرنا حاله ))

[/CELL][/TABLE]

[poet font="Arial,4,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
عيت عيوني من عناها تهملج = يوم العرب هجاع يا قل نومي
من العشا لين أول الفجر ينبج = وتغيب من مقدم ضواه النجومي
امست تعاليل الضماير توهج = واصبحت اشرف في طويل الرجومي
وأعول كما تعول من الهجن مخلج = جوديةٍ قامت تحن وتعومي
شافت ولدها يوم يذبح ويهدج = ومن دونها وقف غلامٍ بشومي
تقاطعوه الكل منهم ضرب فج = وخلوا لها جلده ونشر الدمومي
وقامت على تالي البلايل تدهج = ومن حر ما تونس تطيح وتقومي
على عشيرٍ دونه الجال حجج = وعيا مقارب نجعهم لا يدومي
دونه سراب الجو الاقصى تمروج = غير النبي النايفه والحزومي
لا جيت قلبان عليهن تهرج = مهو بذاك اليوم عندي بيومي
اللي اليا قابل جبينه تبلج = تبلج النشمي بوجه معزومي
عشرٍ وبشر بالحجج يتخرج = الا ولا عاشر هدوس الرخومي
ولا قط عمره في حياته تسمج = مثل الاصيل اللي جموحٍ عزومي
ان كان عقبي زين الاطباع ماسج = النفس عن عشرات غيره تشومي
[/poet]

[TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"]

الرجال الطيبة
وقال شاعرنا الدواي

[/CELL][/TABLE]

[poet font="Arial,4,seagreen,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
انا اشهد أن الرجال الطيبه تفرق على اللاش = قالوه ناسٍ وانا من ضمنهم شفت النمونه
ما تدرك المنصب العالي على راحتك ببلاش = خصن اليا صرت ما ترضى لنفسك بالمهونه
من لا يكظَم على الناجذ براس الناب ما عاش = ويزاحم اللي بدربه في الطريق يزاحمونه
اما بمالٍ تبذله قدم وجهك بذل وفراش = أو مثل يومٍ ابن جافور مسلبةٍ متونه
صبره لجور التعب بالهير وان صاروا على الطاش = يا خاف من زلةٍ فيها العرب يستنقدونه

[/poet]

مشكور ويعطيك العافية

بصراحه روووعه مواضيعك

ومجهوداتك يالغالي وأتمنى لك

الأرتقاء بهذا المجهود

وتقبل مـروري

أخوك

المدير العام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله جميعا

طبعااكيد الكل تابع شاعر المليون

واكيد كلكم تعرفون الشاعر محمد بن مريبد العازمي

الي وصل للمرحلة الاخيرة بجدارة واستحقاق بشهادة لجنة التحكيم
وشهادة الجمهور

الشاعر محمد شاعر قصائده تتسم بالحزن وتصل للقلوب بسرعة

فانا شخصيا اذا قعدت اسمع قصائدة بشاعر المليون يطري علي شعر الاولين يامال الجنة ماادري ليش

احس اسلوبه بالقصايد اسلوب مميز
وطريقة القاءة ماشاء الله مميزة

مااطول عليكم واخليكم مع النبذة الشخصية عن حياته
نقلا عن موقعه الرسمي

محمد مريبد الفهيدي العازمي

شاعر سطع نجمه في سماء الشعر الشعبي الخليجي من خلال المشاركة في البرنامج الجماهيري ( شاعر المليون)
الذي فتح باب النجومية لعدة شعراء بارعين لم يسلط عليهم الضوء في الساحة الشعرية.
كسب شاعرنا الجميل محمد مريبد قلوب الناس وخسر إحدى المراكز المتقدمة في ختام
البرنامج لكنه بالفعل ترك له ذكرى عطره سوف تتهامس على شفاه الناس ,
أبهر بن مريبد جمهور الشعر ومتذوقيه بكل شطر وكل قصيدة سطرها قلبه قبل أن تسطرها
أنامله فأجمع كل من سمع الشعر بشاعرية هذا الشاب القادم للساحة الشعرية بقوة
و بكل ما تحمله قصائده من جزالة ورومانسية, فهنيئا للشعر على هذا الشاعر الصغير في عمره الكبير في شعره وأخلاقه .

ولد فارسنا سنة 1980
في مدينة الرس بمنطقة القصيم عاصمة العلم الشرعي ,
وينتمي الشاعر محمد مريبد إلى قبيلة العوازم الهوازنية
وهو من فخذ الصوابر من عائلة الفهيدات التي تتواجد في الكويت والقصيم
وأيضا في قطر, وهو ينحدر من عائلة أغلب رجالها عرفوا بالشعر وتنظيمه,
ترعرع محمد في أزقة الرس وحواريها ودرس بمدارسها حتى أنعم الله عليه
وتخرج من أحدى مدارس المرحلة الثانوية بمنطقة الرس ودخل جامعة الملك سعود
بقسم طب الأسنان وهو موظف حاليا في مستشفى الرس كمساعد لطبيب الأسنان.

شارك الشاعر محمد مريبد في عدة مهرجانات وأمسيات شعرية وفاز بعدة جوائز نظير
مشاركته في مسابقات شعرية مثل فوزه بالمركز الأول كأفضل شاعر شاب على مستوى
الخليج في المسابقة الشعرية التي أقامتها هيئة الشباب والرياضة الكويتية
بالتعاون مع مجلة المختلف وأيضا فاز بالمركز الأول بفئة المخضرمين بمسابقة
الأسير محمد المطيري التي أقامتها مشكورة جريدة الأنباء الكويتية .

وفي المهرجانات شارك بن مريبد بمهرجان الغضا الذي يقام سنويا بمدينة عنيزة بالقصيم ,
وأيضا شارك بأمسية شعرية أقامتها بلدية عنيزة, وشارك بأمسية شعرية ثلاثية
بمشاركة الشاعرين سعد براك العازمي والشاعر خميس سالم الفهيدي العازمي.

وفي مشاركة متلفزة له ظهر بن مريبد بلقاء تلفزيوني مع الإعلامي
والشاعر المخضرم مجبل الحشاش ببرنامج لوحات شعبية على تلفزيون دولة الكويت,
ونشر له عدة قصائد على المجلات الشعرية وله مشاركات في بعض المواقع
والمنتديات الشعرية مثل منتدى المرقاب الذي يديره الشاعر الكبير حبيب العازمي.

هذه نبذة مختصرة عن الشاعر
محمد مريبد الفهيدي
القادم إلى مصاف نجوم الشعر الشعبي
وان شاء الله يكون مستوى شعره من أفضل إلى أفضل

وهالحين اترككم مع مختارات من قصائدة

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

عليك اتكالي يالله العفو والغفران
تفرّج لقلبي سبة الهم والضيقه

حمدتك على ماانزلت من نعمة النسيان
وانا عبدك اللي خايف ذنوبه تعيقه

حصل ماحصل للعبد قد قالها سلطان
وانا اللي حصل من صاحبي شي مااطيقه

لو اني مسامح واتحمل بعض الاحيان
واطّوف خطا الصاحب ولااحب تدقيقه

مااحب الخطا الجارح ولا الذل والحقران
وانا شارب(ن) من دلة العز وابريقه

هبوب الندا هزت بقلبي غصين البان
عسى خير ياحلم(ن) تمنيت تحقيقه

لكن الزمن سكّر على دربه البيبان
وانا مالي اللي الا ارضى بعذره وتصديقه

هجرني وانا توي صغير(ن) على الاحزان
وتوكل وانا ادعي له من الله توفيقه

رحل والله انه مادرى عن غلاه انسان
ولايمكن الايام تكشف مواثيقه

رحل ماذخر عن وجهي الاالدموع الوان
وانا ناشف(ن) ريقي وهو ناشف(ن) ريقه

اليكم القصيدة كاملة

صدفة بلا ميعاد سابق مـن مطـار ابـو ظبـي
حطت مراكيـب الغـرام اللـي تشـد ارحالهـا

وقفت لي في موقف محرج وانـا الحـر الابـي
اللـي يفكـر فـي مخارجهـا قبـل مدخالـهـا

اشيل ماشال الجمل وابرك علـى روس اركبـي
واقـوم بحمـول الزمـان اخفافهـا واثقالـهـا

وصكات بقعا لاحنت راسي ولاارخـت منكبـي
لوقصـرت هيبـة اسـود الغـاب دون اشبالهـا

من عادني باول اسنين العمـر ماعـرف احبـي
ارقى واروم المرجلـة واتعـب لهـا واسعالهـا

واصبر ولو تحرمنـي الايـام كـل اللـي ابـي
واعيـش يومـي والامانـي شـارب فنجالـهـا

والعذر ياللي مالعنـت ابليـس وابليـس يهبـي
ماني من اللـي أي فرصـة يحسـن استغلالهـا

مازلت اخطـط للمعالـي والكـرة فـي ملعبـي
ومازلت ماشـي والمسافـة ماحسبـت اميالهـا

ولايمكـن الاعـلام والشهـرة تغيـر مذهبـي
وان غيرتنـي لابـو الشهـرة ولابـو حالـهـا

شاعر وامثـل ديرتـي مـن مشرقـي لمغربـي
والنـار مـن شبابهـا والخيـل مـن خيالـهـا

الهزل مالي فيـه والجـد مـن دقنـي واشنبـي
وارفع مقامي من علوم المهزلـة وارسـى لهـا

والشاعر اللي طاحت اخلاقه يعـد اكبـر غبـيي
اكثـر شعـارن تسـاوى اقفايـهـا واقبالـهـا

لن الشعر في عصرنا والاقبـل عصـر النبـي
رسالـة تحمـل صفـات اسلافـهـا لجيالـهـا

موقف حصل وانا استفدت وعارف وش مكسبـي
والمستمـع مالـه بـدق السالـفـة وجلالـهـا

سلام من شاطئ الخليج الـى المحيـط اليعربـي
للديرة اللـي مالحـق ضيـم الزمـان اعيالهـا

ديرة هل العوجـا وسمـي يالمعالـي واشربـي
الشجرة اللي كـل ابونـا تحـت ظـل اظلالهـا

الديـرة اللـي حبهـا سابـي معاليقـي سـبـي
هذي بـلادي وافتخـر فـي اسهولهـا وجبالهـا

ان كنت في أرض الرياض او كنت في دارالظبي
لاافتخـرت ابهـا رميـت عمامتـي وعقالـهـا

الهنوف

يالله عسى بعض الغلا ياقايد الغيد مخلوف
ان مارجع ربحه علي الله يرده راس مال

كم لي وانا تكويني الدنيا على روس الكتوف
واشيل مالااطيق من شانك واحملها الجبال

وياما على شانك تحملت الخناجر والسيوف
وياما على شانك ليامن ضقت شديت الرحال

وقفتني بالشارع الضيق وممنوع الوقوف
مسار واحد والمصيبه لايمين ولاشمال

تقول طوفها معي واقول عيت لاتطوف
اجيبها منا تجي منا ولافيها مجال

والحب ماينفع معه فزعه ولا واو معطوف
الحب لو زالت جبال الارض ذكره لايزال

يرقى على حبال الوصال ويخدمه نبض الحروف
شوي من نسج الغلا وشوي من نسج الخيال

وش عاد لو غنيت طاروقك وصفيت الصفوف
صفٍ يبا ياقف معي وصفٍ ليامن رحت شال

والله لتبطي ماوصلت ادنى مواصيل الهنوف
الجادل اللي دمعها لارحت والا جيت سال

الجادل اللي طيفها عندي ولا كل الطيوف
ام الغلا وام الحلا وام الدلع وام الدلال

والا انت حبك في حياتي ظرف من ظمن الضروف
اقلط على نزف الشعر والفال يقفاه العقال

اول ماكنت اسمع واشوف والحين صرت اسمع واشوف
اتعبت رجلي في هوى نفسى على روح وتعال

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

بعد القطيف وقبل مفرق رحيمه

ياهيه ياللي غرك القـال والقيـل
وكثرت عليك علوم راع النميمـه

انا ترى ماعاد لي بالصبـر حيـل
ولاعدت اطيق المهزله والضليمـه

صحيح اجابه صدمة الوقت واشيل
والصبر مفتاح الفـرج والغنيمـه

واحـاول ادور للاعـذار تحليـل
واقول ماينسـى نديمـي نديمـه

لك بين ريضان الحنايـا مداهيـل
ولك فالحشاء حشمه وشيمه وقيمه

خوذي كلام اللي لياقـال مايميـل
وخلي كلام اهل العقـول السقيمـه

ياوردة(ن) مالت على ضفة النيـل
يهبهـا ريـح العبيـر ونسيمـه

انا احتدم لك وانثني واسرج الخيل
واعنّ لك واكرب لك شداد ريمـه

ثلثين ليل وثلث باقي مـن الليـل
بعد القطيف وقبل مفـرق رحيمـه

ترسل وانا مانيب يـم المراسيـل
لايابعـد غيـدا وريمـا وديـمـه

رسايلك توحي بقطـع المواصيـل
الله يبيح اللـي رعـاك ويديمـه

ماهو كذا تقفـي وذودي مباهيـل
وتهل دمعك مثـل دمـع اليتيمـه

جرحتني توك وانا جرحي محيـل
وهزمتني وانا مااعرف الهزيمـه

وانا جمل ياام الرموش المضاليـل
لوجاتني عرجـاء تعّـود سليمـه

الموت اهون لي ولادمعي يسيـل
وان ضاقت الدنيا ضربت الخريمه

ومن دون ربعي ازحم بمنكبي جيل
واصد طعنـات الزمـان الاليمـه

وان رحت عني جعل دربك تساهيل
وان جيتني غالي ونعمـل وليمـه

طبعي كذا مااركض خلاف الاقاويل
وحسيبنا محي العضـام الرميمـه

وقفات مع ديوان الرجاوي

العازمي شاعر مطبوع يرسم شعره بعاطفة جياشة وكلمات رقيقة

اصدر الباحث والأديب الكويتي طلال بن سعد الرميضي ديواناً يضم أشعار وقصائد الشاعر الشهير رجا بن سعدون الفزير العازمي رحمه الله تعالى.. ويقع هذا الديوان في 192صفحة من القطع المتوسط وقد قسم الباحث طلال الرميضي كتابه هذا إلى عدة محاور اولاً:

مهد لديوان رجا الفزير بمقدمة عن نسب الشاعر وقبيلته العوازم وتاريخها في الكويت ونزوحها في مناطق الجزيرة العربية والتواجد القديم على الساحل الخليجي. ويعد الأستاذ طلال الرميضي من ابرز الباحثين بدولة الكويت عن تراث الكويت التاريخي والشعبي وبالذات عن قبيلة العوازم في الكويت فقد أصدر قبل هذا الكتاب كتابه القيم اعلام الغوص عن قبيلة العوازم وقد طبع الكتاب طبعته الأولى وطبعته الثانية سوف تصدر هذه الأيام. ويعد الآن ديواناً عن الشاعر المنطيق الفحل حاضر العازمي أعود إلى شاعرنا رجا الفزير العازمي الذي ولد سنة 1314ه بالكويت في بداية حكم الشيخ مبارك الصباح ت - 1334ه فلقد عاصر رجا الفزير عدداً من حكام الكويت أولهم كما قلنا الشيخ مبارك ثم ابناه الشيخ جابر والشيخ سالم والشيخ احمد الجابر والشيخ عبدالله السالم والشيخ صباح السالم والشيخ جابر الأحمد حيث توفي رحمه الله في بداية تسلم الشيخ جابر قيادة البلاد رحمة الله على الجميع فقد توفي بتاريخ 1979/8/16م وبهذا نعرف ان شاعرنا رجا يعد من المعمرين بدولة الكويت وشارك في احداث كبرى مرت على الكويت لكن للأسف الشديد توفي واعتقد انه لم تسجل احاديثه وذكرياته ومروياته ومشاهداته قبل ان يتوفى فما ادري هل سجل معه الأديب المؤرخ مرزوق بن سيف الشملان في برنامجه الناجح الذي كان يعده ويقدمه في الستينات الميلادية؟

ولعل الأستاذ طلال الرميضي يجيبنا على هذا السؤال وفقه الله.

ذكر الأستاذ الرميضي بعضاً من جوانب حياة الشاعر رجا والأعمال التي زاولها في شبابه وكهولته وطبيعة عيشته فلقد عمل الشاعر رجا في الغوص وكما قلت فان قبيلة العوازم لهم باع طويل في تاريخ الغوص واستخراج اللؤلؤ بدولة الكويت والخليج عموماً أشتغل سيباً "معاوناً للغيص" وعمل ايضاً في البناء ثم استقرت به مهنة أخرى وهي رعي الأغنام وهي آخر مهنة له فقد كان يجوب الصحارى بغنمه باحثاً عن مواطن الكلأ وبالذات في مواسم الربيع ولذلك كما يقول الأستاذ طلال كانت شاعرية الفزير سهلة الألفاظ رقيقة المعاني وغالباً اذ كانت اشعار وقصائد الشاعر قريبة من افهام العامة ومستوى تفكيرهم كانت سبباً في انتشار شعر الشاعر وذيوعه بين عامة الناس وهذا حصل لشاعرنا رجا رحمه الله وبالذات قصائده الاجتماعية ولعل قصيدته التي اوردها الرميضي دليلاً واقعياً لبساطة الشاعر رحمه الله وهي بعنوان علوم واوصاة:

يا علي ابعلمك بعلوم واوصاه

اخذ العلوم وهرجها بالوكادي

أبنصحك يا علي اشهاك لله

لا تظهر إلا مع ظهير البلادي

ترى الغنم بالوقت ماهيب شاه

مصلوحها منها غثاها ايلادي

إلى آخر قصيدته..

وللشاعر رجا رحمه الله مشاركة في مدح القنص والصيد والطرد فقد اورد له الأستاذ طلال عدة قصائد في هذا الميدان ومنها هذه القصيدة التي يمدح فيها طير اسمه مزيون:

اليوم من مزيون أكلت الحبارا

راعيه ما داس الحبارى عن الجار

نشمي وطيره فارسي اخبارا

اشقر عدو الحرب بالخد وان طار

مزيون اسمه وهو زين الحرارا

طيب وافق عند وافينه الاشبار

متفهق الجنحان عجل الطيارا

سحم الغواطي مالهن عنه معبار

ثم أخذ رجا يعدد مزايا وصفات هذا الطير المزيون النادر.

افرد جامع الديوان الأستاذ طلال قصائد رجا الفزير الغزلية بفصل مستقل. والقارئ لقصائد رجا يجد انه متمكن من هذا النوع وانه ذو عاصفة جياشة ونفس رقيقة واحساس مرهف آتت كلمات رجا في قصيدته الغزلية عذبه وفي قصيدته هذه يتوجد على اماكن له فيها ذكريات جميلة وايام خاليات مليحة ويسند قصيدته على صديقه الدائم ورفيق دربه علي بن حمد الغريب العازمي رحمه الله ونرى رجا احياناً يسند على رفيقه علي يقول: الفزير

يا علي مرينا مراح ما تدلونه

امراح ناس حبهم يابن حمد خافي

امراح مزيون يحط الكحل بعيونه

اللي جدايل راسها يابن حمد ضافي

مراحهم بالضيف يوم العدير دونه

بالنصف من عيد الضحية عيد الاشراقي

جيته وانا عجل وهو يمشي على هونه

سلم وأنا سلمت والإقدام زلافي

ويلاحظ في قصائد الفزير رحمه الله سلوكه البحر الطويل وطول النفس في سرد الأبيات سلسلة وتدفق المفردات فهو ذو قصيد مطبوع بعيداً عن الصنعة والوحشي من الالفاظ قصيدة اخرى من درر الشاعر رجا نبعث من احساس يرسم فيها لوحة فنية ذات طابع غزلي ومنها هذه الأبيات:

اللي سمعها العاذل ذكرها بدينها

ذكر الله البادي قبل مبداها

اوزان القيفان في ميزانها

واعرف ادانيها واعرف اقصاها

اللي مهيضني هنوف شفتها

عمهوجة يلعب شباب اصباها

ما زمت الورعان فوق متونها

ولا قام يبكي صيبها بتناها

شقر جدايلها طوال ظافية

سود العيون وظامر حشاها

أفرد الأستاذ طلال في هذا الديوان فصلاً عن الرديات او شعر القلطة بين رجا ومجموعة من شعراء عصره واشهرهم سعودية كليب وحمد الغربة وفهاد بن جافور ومرشد البذالي.

ثم يختم الديوان بالألغاز التي انشأها الشاعر رجا الفزير وهكذا فالديوان قد بذل فيه الأستاذ الباحث الرميضي جهداً يذكر ويشكر سيما المعاناة في لمم شتات وتراث الفزير الذي كاد شعره ينسى ويفقد وكان بودي من الأستاذ طلال ان يخرج القصائد بمعنى ان يذكر مصدر كل قصيدة سواء شفهياً او على شريط كاسيت او قصائد مدونة ومن الذي دونها وهذا شيء ضروري في المنهج الأمثل

بعـد التـحـيـة :

هو فهد بن محمد بن جافور العازمي من فخذ الجواريـة من قبيلة العوازم . ولد في قريـة الفنطاس الزراعيـة

جنوبي الكويت سنـة 1868 م على وجـه التقريب,وكان والده يعمل في صيد الآسماك ويملك حظورأ(جمع حظره)

لصيد السمك في المهبولـة القريبـة من الفنطاس ,وحظورأ أخرى في الرويس الواقعـة إلى الشمال من الفنطاس

بدأ شاعرنا حياتـه في مساعدة أبيـه في صيد السمك,وعندما اشتد عوده عمل في الغوص على اللؤلؤ كبقيـة

شباب الخليج لمدة سبع سنوات إذ كان يقوم بدور (السيب) في السفينـة وهو الذي يقوم بسحب الغواص بعد

انتهائه من جمع المحار كما أن فهد الجافور عايش حياة الصحراء مع قبيلته فزاوج بين حياة الحاضرة

والباديــة.

ويذكر الباحث مطلق بن فهاد الجافور الذي قام بجمع جزء كبير من تراث شاعرنا في ديوان صدر سنة 1989 م

أن الموهبـة المتميزة لشاعرنا بدأت معه منذ الصغر مستلهماّ موضوعاته من الحياة الشاقة التي كان يعانيها

أهل الكويت في السابق,فكان شعره عبارة عن حكم ومواعظ وألغاز تتميز بطابع خاص مما جعل قصائده

ونأشيده تتردد على ألسنة الكثير من أبناء الكويت,ويعرف عن الجافور أنه لم يكن شاعر محاورة إذ كان

نادرأ ما يلعب القلطة,ورغم ذلك إلا أن الحماسة لم تكن تنقصـه,فنظم العديد من القصائد الحربيـة في المعارك

التي عاصرها سواء الوطنيـة منها أو القبليـة.

وقد انعكست حياة الغوص على شعره في قصائد عديدة ومنها قوله في التذمر من الــــغـــوص:

يوم أبـّرق وافـكّـر في عـوالي مـتـونـي

مــسلّـب جـلـدها مـن مــرة الغــوص فــيـّــه

طـابـت النفس انا يا نوخذه حـــوّلـوني

حـــضّــب النفس من شــوف الزبارة غنـيّـه

يا وصلت الزبارة صــرتّي ناوشـوني

شايم شومــة الضلع الحمر عن طمــيّـه

وهذه قصيدة أخرى قالها الجافور أيضأ أثناء موسم الغوص على اللؤلؤ متذكرأ محبوبتـه في هذا الغياب

الذي كان يدوم أكثر من أربعـة شهور في السنـة:

ياتل قلبي تلـة الحبل بالشيره

حبل سن سنبوك تجاذب بـه سيوبـه

يقولون قص السن ونحط له غيره

تكلم عليه النوخذه ثم ردّوا بــه

تجازوا عليه بتلة عقب تكبيره

قعد صنقله بالقوع والحبل طاروا بـه

على اللي نتل قلبي من اقصى زوافيره

مثل تل دلو من جبا البير مجذوبــه

وبالإضافة إلى تأثيرات البحر كان للصحراء تأثير كبير على شاعريـة الجافور في قصائد منها قولــه :

يا مل قلب شدة البدو شاعوه

ويا عيني اللي ذكرتني مراده

جيت المراح ودجت به عقب خلوه

وقعت ابرق وش بقى من سواده

هذي مبارك زملهم يوم دنوه

وهذي طواريقه وهذي مقاده

دنّوا له الآشقح عشيري وجابوه

وحط الخزام بسير خشمه وقاده

لا واهني اللي من الناس باروه

فوق اشقح يزهي جديد القلاده

قاد السلف وظعون خلي تقفوه

ورادهم صـــدرّ مملي وراده

وأخيرأ نختتم جولتنا مع الشاعر فهد الجافور العازمي مع هذه القصيدة التي يبدو أنه قالها في أواخر أيامه

عندما بدأ نظره بالضعف,وفيها يعزي نفسه بأن ذلك خير من العمى فيقول:

قليل الشـــــــــوف يا زيـــنــــه

أخـيـر من ضيعـتــه كلــه

أخير من قـــولـة:ويــنــه

واليا بغى الدرب ما دّلـــه

من يبخص الشوف في عنيــه

هذاك ياكبر حـــظ لــه

مــتـعلق في عرى دينــه

ولى مات لا هو على الملـه

أخير من راعي الزينــه

راعي الملاهي وربع لــه!

متم لنا سالمين من كتاب فرسان من الصحراء :036:

#1

الاحمدي
vbmenu_register("postmenu_50960", true);

" نــداوي "
الشعار العوازم 4stars

تاريخ التسجيل: Nov 2000
المدينة: الدولة :السعوديه ( جــده )
مشاركة: 350

احبتي هذه القصيده لشاعر (سليمان الهويدي )

وتشمل هذه القصيد عن الرجال وحياة البادية في السابق ومايعانونه من صعوبه وكدو كفاح من اجل لقمة العيش .
فهيا معي نتعمق في وجدان الشاعر من خلال كلماته الشعريه الجميله في الاسلوب وتكوينه للكلمات السهلة الجميلة

عشقت القمر حيث القمر ينبعث به نور

..................واخص الليالي البيض تزهاه ويزهنه

واحب الهوى لاهب من خايع ممطور

...................وريح النفل حيث النفل طيب الخنه

واحب الجمالة والجمالة عمل مبرور

....................واحب الغناه وعز نفسي عن المنه

واحب الصراحة والصراحة بها مسرور

..................حيث أن الصراحة تقطع الشك والظنه

واحب الكريمه اللي يفرج عن المعسور

.................اليا من عطى حتى اهله ما دروا عنه

احب الرجال العارفه واكره المغرور

.................من اغتر في بعض المظاهر يغرنه

سقا الله ليال ماضية قبل هدم السور

................نحفر العدود ونشرب الماء من الشنه

نشوف البنات اليا اوردن كنهم الحور

...............مهار مشاويلن بالاعياد معتنه

على الماء تشوف بيوتهم كنهن القور

...............كثير القبايل تقطن العد بالكنه

على البال ذكراها ياليت الليالي دور

...............ياليت الليالي ما خذنه يجيبنه

تذكرت شيبان لنا يوم حنا بزور

...............يحثوننا بالطيب والفرض والسنة

لو عاشوا حياة قاسية في بحر وبرور

..............عسى الله يعوضهم بما فات بالجنة

لو دورن مضى من بينهم وين ذاك الدور

.............مان مضى له ذكريات يحلنه

يوم الذهب ما يلبسونه بدون خصور

............جمال النسا ما هو من السوق يشرنه

فقدنا حياة البدو مع شوفة المظهور

............ولا عاد به بدو ولا الطرش له حنه

امل ان تنال استحسانكم

القمر غير النجوم

doPoem(0)

الزين بينـة رسـوم يـا علـي

وأن القمر غير النجوم اللي معه

والخيل اعرف اصيلها من تقبلي

واعرف عفري الظبا من مدمعه

والبيض شاسع فرقهن لا تسألي

الزين يوهبـه الكريـم ويمنعـه

الزين حلـو دايـم دلـه حلـى

اللذ من طش السحـاب ابمنقـه

والشين شين الله يعيـن المبتلـي

أن قابلك تفرح متـى الله يقلعـه

وجدي على نجل العيون لاكحلي

النفس بـه مجبـورة ومولعـه

راعي ثمـان مرهفـات ذبلـي

بيض تلالا حدر طرقـه برقعـه

غضن من الجنس اللطيف مكملي

الله واكبر يا جماله مـا اروعـه

زينة بـلا مكيـاج وبليـا حلـي

زيـن طبيعـي ولا يستصنعـه

احلى من العفري تهايا واجملـي

النور بطخمته وسلبـه مفرعـه

وأن هج مع صيد الخلا ما يجلفي

مهو بعيد أن الجـوازي تتبعـه

والله ما عنك خفيـة يـا علـي

من يوم كلمته وانا قلبـي معـه

الله من الدنيا

doPoem(0)

الله مـن دنيـا لدنيـا رمتنـي

دنيا معاليق الفـوؤاد احرقتهـا

امشي لها طوع ولا طاوعتنـي

صبرت ماني عارف شاخرتهـا

لا قلت ابرفع مستواي اخفضتني

وليا صفت لي ساعـة كدرتهـا

ودي اصارحها ولا صارحتنـى

الـم شوفاتـي وهـي فرقتهـا

من عقب ماني صامد بهذلتنـي

وكل الرموز الخافيات اعرفتها

ياقـل حياتـي بهـا وامحتنـي

واعذاري اللـي تنطـق شتتهـا

ما هي بعيد متنها حـول منتـي

لو نهتني باقصى حشاي اسمعتها

تصيبنـي غشـوات لا قابلتنـي

وإن دنقـت بقذيلتـن وافهقتهـا

الله اكبـر كنـهـا مالكتـنـي

تفرنـي كفـرهـا لمنظرتـهـا

أو خاتم في اصبعهـا لاعبتنـي

أن مت تتحمل خطاي ارقبتهـا

لا شتد غيظي يمهـا حايلتنـي

وكل الدموع الاولات امسحتهـا

بلعون فايقة الجمـال اخلجتنـي

واعمري اللي ضاع على بختها

قالو من اللى تذكـره بالمواجيـب

اللـى لياشـح الزمـن تلتجيـلـه

قلت ابقوله دون شكـن ولاريـب

يفرق عن الاصحاب مامن مثيلـه

ياقل من مثله يجـى بالاصاحيـب

نعم الرجوله وافـى الكيـل كيلـه

ابذكره عنـد الربـع والاجانيـب

المدح فى شرواه ياخـذ حصيلـه

هذاك سالـم لاحدتـك المطاليـب

اليا عصاك الوقت حملـك يشيلـه

ابن اللميع القرم نعـم المجاذيـب

ياسعـد منهـو بالـوازم يجيـلـه

قول وفعل وقت الرخا والمصاعيب

حلال عسـرات الامـور الثقيلـه

حرا تعلا فـوق روس المراقيـب

ماينزل الواطى بـراس الطويلـه

والله مايوجد ابشخصـه عذاريـب

كـل العلـوم الطيبـه تستويـلـه

يشتت افكـارك بكثـر التعاجيـب

تحتار قى وصفه ومـدت جميلـه

ان قلت طيب قلت هو ماكر الطيب

ماينحنـى للطيـب هـو ينحنيلـه

وان قلت وافى مايبيلـه تجاريـب

حب الوفا طبعـه وغايـة سبيلـه

يعجزك بالطيب شرقـا وتغريـب

مثل السحاب اللى تحـدر مسيلـه

مالك معه والله سعـي ومقاضيـب

من طاولـه خسـران واعزتيلـه

يباشرك وان جيت بحلا بالتراحيب

وجهن بشـوش ويعجبـك بتهليلـه

يقدر الصاحب ويكرم عن العيـب

حرام مـاوالله تجـى منـه عيلـه

عزيز نفس وفيه حلـو الاساليـب

مافيه يومن حس خاطـر زميلـه

ابختصر بالمـدح كلـه مكاسيـب

كامل بدون اقصور مافيـه حيلـه

للشاعر مرزوق الصواغ مدح للسيد سالم مبارك اللميع

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا الشاعر فيصل سعود الخياط العازمي

كتبت هذه القصيدة وأهديها إلى قبيلتي قبيلة العوازم الكريمة الأصيلة

إنّ العوازمَ لا أبا لكَ إنّهُمْ

فخرُ المجالسِ والمكارمِ والنُّهى

قومٌ مُهابونَ الجوانبِ طبعُهُمْ

سمحٌ وهمْ أهلُ المحامدِ والنَّدى

كم من عدوٍّ قد تركنا صدرَهُ

يغلي كأنَّ به الحرائقَ والرّّدى

مَنْ ذاكَ لمْ يعرفْهُمُ؟ أو مَنْ ترى

جهِلَ البطولةَ والمفاخرَ والعُلى؟

كم من حروبٍ خضتُها أو خاضها

جدّّي فألقى في مهاويها العِدى

قومٌ على مرِّ السنينَ أعزَّةٌ

يبقونَ ما تبقى الكواكبُ في السما

ورثوا المكارمَ كابرًا عن كابرٍ

والحقُّ يشهدُ بالمناقبِ والورى

أَوَماترى أنّ العوازمَ قد علَوا

حتى استقرُّوا في الثريَّا والسُّهى

قد خرَّ أعداءُ العوازمِ خُضَّعًا

ورموا مقاليدَ السيادةِ لا مِرا

مَنْ ذاكَ عاداهم ولم يلقَ الرَّدى؟

أومن يُواليهم ولم يلقَ الهُدى؟

قومٌ كأنَّ أُنوفَهُمْ مِنْ عزِّهِمْ

مثلُ الجبالِ إذا شمخنَ على المدى

كمْ سطَّرَ التاريخُ مجدًا خالدًا

يبقى معا الأجيالِ عزَّا يُحتذى

يسلمو على الطرح الجميل

تقبلوا مروري

تحياتي

أخوكم

المدير العام