الشورى والديمقراطية أساس نظام الحكم في الكويت

اتسمت العلاقة بين الشعب الكويتي وحكامه على مر التاريخ بطبيعة خاصة لاحظ المؤرخون المحليون والأجانب تميزها واختلافها عن الكيانات المحيطة بها فصباح الأول بن جابر المتوفى سنة 1743م ـ كما يذكر المؤرخ سيف الشملان ـ «كان يشاور أهل الكويت في المهم من الأمور ولا يقطع أمرا دون استشارتهم»- والحاكم الثاني عبدالله بن صباح بن جابر (1743 ـ 1813م) وصفه المؤرخ الشيخ يوسف بن عيسى بأنه «كان رجلا حازما- قريبا من الحق- محبا للعدالة- حسن السياسة- لا يبت في أمر إلا بعد مشاورة جماعته- ولا يخالفهم فيما يرونه صوابا» ويصفه سير «هارفرد جونز» (1793م) بأنه «كان رجلا مهيبا قوي الشخصية يكن له أهل المدينة أبلغ مشاعر الإجلال فقد كان لهم بمثابة أب لا حاكم».

وكتب مدحت باشا ـ والي بغداد الذي زار الكويت 1872م ـ أن والي البصرة نامق باشا أراد إلحاق الكويت بالبصرة فأبى أهلها ذلك لأنهم تعودوا عدم الإذعان للتكاليف والخضوع للحكومات ثم يقول «وشيخها اليوم اسمه عبدالله الصباح وأهلها شافعية وهم يديرون أمورهم بحسب الشرع الشريف ومنهم حاكمهم وقاضيهم وهم شبه جمهورية».

وعندما زار المقيم الإنجليزي في الخليج «لويس بللي» الكويت عام 1865م وصف الحاكم الشيخ صباح بأنه «يدير الأمور بروح الأب تجاه أبنائه- لا يأنف أن ينزل على حكم القاضي إذا خالف ما يذهب إليه. ومهما يكن من أمر فإن فرض العقوبات على السكان كان أمرا نادر الحدوث- والواقع أنك لا تجد تدخلا حكوميا في أي أمر من أمور الناس- والحكومة لا تجد نفسها بحاجة إلى أن تتخذ مثل هذه المواقف من الأفراد». ويعزز هذه الإشارات التاريخية إلى طبيعة العلاقة الديمقراطية الخاصة بين الكويتيين وحكامهم ويوثقها ما ورد في تقارير الرحالين الذين زاروا الكويت والخرائط التي ظهرت فيها الكويت خلال تلك الفترات التاريخية- فقد حرص بعض الجغرافيين على أن يسجلوا هذه العلاقة المتميزة التي أدركوها في خرائطهم فاستخدموا اسم «جمهورية الكويت» للدلالة على طبيعة النظام السياسي لهذا المجتمع - ونجد هذه التسمية في الخريطة التي رسمها العالم الألماني «كارل ريتر» للجزيرة العربية عام 1818م- كما أن هذه التسمية نفسها في خريطة العالم الإنجليزي الكسندر «جونستون» الذي يعد من أبرز الجغرافيين الإنجليز في النصف الأول من القرن التاسع عشر وذلك في الأطلس الكبير الذي صدر في أدنبره عام 1874م.

وقد تواصل هذا النهج من المحبة والمشاورة وتبادل الرأي والاحترام والثقة بين الحاكمين والمحكومين فقامت ــ في مراحل تالية ــ على أساسه الحياة الدستورية في مجتمع الكويت- فكانت الكويت هي السباقة في المنطقة منذ عام 1921م لإقامة مجلس شورى- وتواصلت الجهود منذ الاستقلال إلى اتخاذ الدستور والحياة البرلمانية منهجا- وتعزز ذلك في ممارسة هذا الإرث أسلوب حياة- فنجد الحاكم يشارك إخوانه المواطنين في مناسباتهم الاجتماعية المختلفة يزورهم في أفراحهم مهنئا- وفي أتراحهم معزيا- وهم يدخلون عليه في مجالسه في كل وقت صغيرهم وكبيرهم على طريقتهم الأولى منذ نشأة الكويت. وتظهر هذه الروح ـ روح التشاور وتبادل الرأي والالتقاء على قلب رجل واحد ـ في الملمات والشدائد- فتلتحم بها الأمة في صلابة وتماسك- وهو ما حدث في مواجهة العدوان العراقي- حيث أعلن الكويتيون الذين اجتمعوا في المؤتمر الشعبي (جدة- أكتوبر 1990م) خلال فترة العدوان العراقي أنهم لا يقبلون بغير الشرعية واستمرار النهج الذي اختاروه لحكمهم منذ نشأة الكويت بديلا- وقد أذهلت هذه الظاهرة الفريدة العالم حيث لم يجد المعتدي المحتل ـ ممن تصور أنهم معارضون ـ من يقبل بغير الشرعية- فانهارت كل حججه التي زيفها للعدوان)

وقد أثبت هذا الاختبار المصيري لنظام الشورى والديمقراطية في الكويت أصالته وعمق جذوره وقدرته ــ بما رسخ فيه من قيم وما اكتسبه من مرونة ــ على استيعاب التنوع والثقافات والآراء والمصالح في إطار من الوحدة والتكامل- وفي مناخ من الود والتسامح والشورى وسيادة القانون. وقد شجع مناخ الحرية واتساع قاعدة المشاركة المبادرات الشعبية التطوعية لبذل الجهود في مناحي التنمية الاجتماعية المختلفة- فقامت في مجتمع الكويت المحدود السكان خمس وخمسون جمعية نفع عام تقدم الخدمات التطوعية والمشورة في شتى نواحي الحياة في المجتمع.

وانطلقت فى رحاب هذه المشاركة جميع الطاقات لتحقيق التنمية الاجتماعية الشاملة- وارتفعت ثمرة لذلك كله القيمة النسبية للإنسان باعتباره محورا لهذه التنمية وهدفا نهائيا لها.

وقد تبلورت هذه الممارسات الديمقراطية التي قام عليها مجتمع الكويت في صيغة دستورية ديمقراطية حديثة تفصل بين السلطات الثلاث- وتضع الضوابط لضمان المشاركة الشعبية الواسعة في أمور الحكم والرقابة على السلطة التنفيذية- وضمان الحريات الأساسية للمواطنين وتحديد الأدوار والمهام بما يضمن التوازن بين هذه السلطات حين أتيحت لها الفرصة بعد إعلان استقلال الكويت عن الحماية البريطانية عام 1961م- وكان التنادي بذلك نابعا من الأمة والحاكم في وقت واحد- فبعد شهور قليلة من الاستقلال أمر الشيخ عبدالله السالم حاكم الكويت بتشكيل لجنة شعبية لوضع مسودة دستور حديث للكويت المستقل- وبعد تشكيل اللجنة بشهرين بدأت الانتخابات العامة لاختيار أعضاء مجلس الأمة الأول في البلاد- وأعيد تنظيم الإدارات الحكومية لتتمكن من تنفيذ حركة التنمية الشاملة وخططها- وتم اختيار أغلب أعضاء الوزارة من الأعضاء المنتخبين لمجلس الأمة الذي يتكون من خمسين عضوا- والذي يملك بموجب الدستور كافة صلاحيات رسم السياسات والتشريع والرقابة على السلطة التنفيذية. وازدهرت الصحافة لتصل إلى (5) صحف يومية تمثل كافة الاتجاهات بالإضافة إلى صحيفتين تصدران بالإنجليزية و(61) مجلة سياسية وثقافية ومتخصصة.

وقد تآزرت هذه العوامل جميعها: النشأة والجذور- والتحديات والصمود- وثبات الحكم واستقراره وانفتاحه على قيام صيغة من الممارسة الديمقراطية نابعة من تجربة هذا الوطن لا تقوم على التحزب وشهوة الحكم والانغلاق داخل توجه الحزب- بل تتنوع فيها الآراء والتوجهات- وتمارس في إطارها بانطلاق حريات التعبير- وكان التوجه والاختيار فيها نابعا من الاقتناع الذاتي بما يخدم مصلحة الوطن- ويتفق والقيم الأساسية لمجتمع الكويت دون أن يتجاوز الخلاف حاجز المحبة والتعاون- أو يقيم تعصبا لا يقبل الحوار أو يحول دون تغيير التوجه إذا تبين دليل جديد مما يفتح القنوات ويقيم الجسور بين مختلف التوجهات للتعاون والعمل المشترك.

وقد سجل الباحثون في العلوم السياسية المتابعون لتجربة الكويت الديمقراطية أمثال Crystal (1981) وHudson (1979) وBoz (1982) وIsmail (1986) في كتاباتهم رؤيتهم لهذه التجربة- واتفقت كتاباتهم على «أن مجلس الأمة في الكويت قد نجح إلى حد كبير في تحمل مسؤوليته الاجتماعية- وأظهر مقدرة فذة في العمل كمؤسسة تشريعية حقيقية أفرزت للمجتمع الكويتي غالبية المؤسسات والآليات السياسية التي لعبت الدور الرئيسي في رحلة التطور التي شهدتها الكويت».

مشكوره ويعطيج العافية

بصراحه روووعه مواضيعج

ومجهوداتج يالغالية وأتمنى لكي

الأرتقاء بهذا المجهود

وتقبلي مـروري

أخوج

المدير العام

يسلمو على مرورك الطيب
نورت موضوعي
مع تحياتي

يسلمو على الموضوع

تقبلي مروري

هــتــلــر

مشكوره

على الطرح الجميل

تقبلي مروري

تحياتي

المدير العام

يسلمو علة المرور الطيب هتلر

يسلمو على المرور شمس الكويت

الله يسلمج و يخليج

لهلج يارب

زائر

مشكوره على الطرح الجميل

تقبلي مروري

تحياتي

اخوكم

أحلى قدساوي

يسلمو على المرور

(؟_؟(أحلى_قدساوي)؟_؟)

مع خالص تحياتي

yslmooooooooo